大阪府守口市にある浄土宗寺院・来迎寺には、
江戸時代に現れたとされる一人の女性の幽霊と、
その際に残されたと伝えられる「足跡」にまつわる心霊の話が伝承として残されている。
一般的な心霊スポットに見られる、
事故・自殺・怨念といった要素はほとんど語られない。
それにもかかわらず、来迎寺は
「幽霊の足跡が実在する寺」
として、静かな不気味さとともに語り継がれてきた。
本記事では、来迎寺に伝わる心霊の噂を、
恐怖の対象としてではなく、
記録・信仰・人の未練が交差した結果としての怪異として整理していく。
来迎寺とは？
来迎寺（らいごうじ）は、大阪府守口市佐太中町にある浄土宗の寺院である。
山号や詳細な創建経緯には諸説あるが、
貞和3年（1347年）、大念仏寺七世・法明上人の弟子である
実尊誠阿上人西願が、天筆如来を本尊として建立したのが始まりとされている。
来迎寺の歴史で特筆されるのは、
約335年の間に26回もの移転を繰り返したと伝えられている点である。
堂宇の維持の困難さや、住職相続をくじ引きで決めていた事情など、
寺そのものが多くの人の都合や運命を受け入れてきた場所であった。
現在の地に落ち着いたのは江戸時代後期とされ、
境内には鎌倉時代の石造十三重塔（大阪府指定有形文化財）や、
樹齢500年以上ともいわれる松の保存林が残されている。
全体として、よく手入れされた穏やかな寺院であり、
昼間に恐怖を感じさせる要素はほとんどない。
来迎寺が心霊スポットとされる理由
来迎寺が心霊スポットとして語られる最大の理由は、
「幽霊の足跡」と呼ばれる座具の存在である。
それは単なる噂話ではなく、
- 発生した日付
- 登場人物
- 内容
- その後の扱い
が、記録として具体的に伝えられている点に特徴がある。
しかも、その足跡が残されたとされる品は、
現在も寺に保管され、法要の日に公開されている。
幽霊譚でありながら、
「恐怖」よりも「供養と救済」が前面に出ている点が、
他の心霊スポットとは大きく異なる。
来迎寺で語られている心霊現象
来迎寺で語られている心霊現象は、主に次の三点である。
- 江戸時代、女性の幽霊が現れたという記録
- その幽霊が座具の上に足跡を残したという伝承/li>
- その座具が現存し、現在も公開されている点
これらはいずれも、寛保3年（1743年）7月14日の出来事として伝えられている。
幽霊の足跡とされる出来事
当時の住職であった慈天上人が本堂で勤めをしていたところ、
音もなく一人の女性が現れたとされる。
女性は、自らを
江戸・小網町に住んでいた大工の妻「お石」
であると名乗った。
病弱のまま亡くなったものの、
夫は遊び好きで、臨終にも弔いにも現れなかったという。
未練を抱えたまま成仏できず彷徨っていたところ、
かつて江戸で行われた来迎寺本尊・天筆如来の開帳を拝んだ縁を思い出し、
はるばるこの地まで辿り着いたと語った。
慈天上人は、相手が幽霊であると悟りながらも恐れず、
座具を敷き、共に念仏回向を行った。
回向を終えると、女性は穏やかな表情となり、
成仏できたことを告げて姿を消したという。
その際、礼として座具の上に足跡を残した――
それが「幽霊の足跡」と呼ばれる所以である。
来迎寺の心霊体験談
来迎寺を訪れた人の中には、
法要の日に公開される「幽霊の足跡」を実際に見たという者もいる。
幼少期に地域行事で目にした記憶が、
大人になっても強く残っているという証言もあり、
単なる作り話としては扱いにくい印象を受ける人も少なくない。
また、
山門の天井付近に子供の手形のような跡がある
本堂裏の池や小高い丘に、妙な気配を感じた
といった話も語られている。
ただし、恐怖体験というよりも、
「静かに見守られているような感覚だった」
と表現されることが多い。
なぜ「足跡」が残ったのか｜来迎寺の心霊考察
来迎寺の心霊話は、
恐怖を煽る怪奇現象というよりも、
信仰と記録が形として残った結果と考えられる。
日本の幽霊は「足がない」とされることが多い中で、
足跡が残るという伝承は極めて異例であり、
その点が見る者に強い違和感を与える。
しかも、その品が現存し、公開されているという事実が、
噂に現実味を与え続けている。
また、来迎寺が長い年月の中で何度も移転し、
多くの人の事情や未練を受け入れてきた寺であることも、
この話が定着した背景の一つであろう。
まとめ
来迎寺に伝わる心霊話は、
恐怖のための怪談ではない。
それは、
人の未練が、念仏によって救われ、記録として残された物語である。
幽霊の足跡は、
怨念の証ではなく、
救済が完了した証として語り継がれている。
だからこそ、来迎寺の心霊話は今なお消えず、
静かな違和感として人の記憶に残り続けているのかもしれない。
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